2016年7月1日至7月5日，红宝石9999hbs关系学院“湘书河图”实践队在带队老师红宝石9999hbs关系学院教授吴崇伯老师的指导下，在湖南省江永县进行了为期五天的社会实践活动，本次活动得到了江永县县政府和县旅游局的大力支持，最终获得了较为丰厚的成果。

（一）走进江永：最本真的县城，孕育最朴实的文化

7月2日到达江永，乘车进入县城，街边尽是古色古香的建筑楼房，以红色和棕色为主色调，似是新建不久。细心的人便会发现，道边许多店铺和远处高楼的房梁、牌坊上都书写有女书文字与汉语文字相对应，后来有意地询问街边店铺的老板，廊上的那婀娜的蛇形符号是什么意思，他们便会自豪地告诉你，那是江永的独有文化——女书文字。但是再详细地询问，也就只有一些浅显的了解了，因此也可见，女书文化的普及范围确实广了，但是普及深度还远远不够。

来到我们队伍入住的酒店——江永女书大酒店，进门的玄关、大厅的墙壁、走廊的地毯、电梯的壁画上面尽是女书文字，让人怀着好奇之心浸润在这神秘的文字背后，一楼大厅还有类似书房的一角，放着记录女书文字的书籍和可供书写女书的笔墨纸砚，接连几次看到有酒店的服务生在那里练着女书书法。

整座县城的商业化气息很淡，基本上还都接近原生态的状态，傍晚人们习惯在巷子里各家门口摆几张板凳，聊聊天，乘乘凉，听听收音机。就连江永的著名旅游景点上甘棠古村，都还是一堆村民居住的、毫无商业店铺入驻的原始村落，人们活的那般简单、真实、快乐。

这般原始的、最本真的、最古朴的县城，在是山是水围绕着的隐秘空间中，能够孕育出女书文化，并将其保留至今，似乎也就在情理之中了。

（二）走访女书园：仿女书笔划，伴女歌魔音

7月3日实践队走访女书园——女书文化的集中之地，也是主要对外宣传展示女书文化的根据地。包车来到县城外围的女书园，一下车，蓝得发光的天空，夹杂着杂草气息的清新空气，透亮的溪水，朦胧的山脉——在这如梦似幻的境地，居于中央的便是女书文化园，周边是女书博物馆，女书课堂，女书展厅等。

在政府的帮助下，我们联系到尚在的不多的女书文化直接传人胡欣，并在其带领下参观了女书文化园区，听她给我们介绍女书的传承历史，唱着女书语言独有的女歌，看她把女书写在宣纸上、纸扇上、花布上，跟着她的女书课堂学习说女书、写女书、唱女书，渐渐了解这个濒临失传的文化，为了保留下来，结合时代变迁的需要，女书文化传承的一些传统礼俗也有所改变，不再拘泥于女性之间，不再拘泥于本地人之间，在不断地向外界传承中宣扬着女书文化的微妙与趣味，这一趟学习，不仅满足了我们的好奇心，也使我们产生了一种希望向更多人介绍女书、希望继续能够帮助女书文化传承下去的担当。

拿着用女书文字写有“厦门大学”的宣纸和两把留作纪念的女书纸扇，我们走出了女书园，耳边伴着女歌，神秘而曼妙，胸中也渐渐落下了一份责任与企盼。

（三）旅游局专访：女书之担当，女书之担忧

7月4日，实践队一行人在联系了政府后，来到县政府大楼，经由政府人员引导找到女书文化宣传项目的负责人——江永县旅游局宣传部主任陈军进行专访。

他从2004年开始负责女书文化的宣传工作，可谓是局内对女书文化最为了解的人。他向我们介绍了几位女书文化的自然传人——何静华、蒲丽君母女和何韵春老太太，两组代表却呈现了截然不同的两种传承态度——维持传统习俗、尊重原生态和较为封闭的传承方式，还是改变传统封闭模式、加大对外宣传以使更多的人了解并能够接触到女书文化。尊重传统还是有所革新，也是政府相关部门这么多年来一直在权衡的问题。

随后他又向我们介绍了县政府对女书传人的考核机制，和对通过考级的传人的福利待遇，同时也借助这些优秀传人的力量定期开设女书课堂，来教授无论是本地的还是外来的民众学习女书文化。现今，随着宣传力度的加大，慕名到江永旅游人数有所增多，可是对女书文化的宣传仍然存在着两大问题：一是学习女书只能是纯粹因为喜欢或者感兴趣、好奇而学，这种不含任何功利性价值的行为已经不被大多数的民众认可；二是对于一个还在宣扬“脱贫致富”的小县镇来说，要保护一种濒危文化是一项所需花销远远大于其本身支付能力的行为，经费问题将成为文化保护与传承的严重阻碍。

但是结合女书文化申遗的成功，和湖南省2016年的文化发展目标等2016年的新动态来看，女书文化的传承工作还是如愿受到了重视，并且有很大的发展空间，也希望接下来工作的开展能够首先围绕解决上述三个问题来展开。

湖湘自然美景孕育江永质朴民风，江永民风酿出江永女书娟娟流淌，隐秘而微妙，像极了一个妙龄的女子，踩着清澈的湘江水，正在缓缓向我们走来！

红宝石9999hbs关系学院 曹天意\文